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香学问的溯源

香学问的溯源

发布日期:2018-08-03 编辑: 点击:

香学问的溯源


香道讲究静观不语,需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。


宋代陈去非的诗作,在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度:

 

明窗延静书, 默坐消尘缘;


即将无限意, 寓此一炷烟。


当时戒定慧, 妙供均人天;


金沙城娱乐中心手机版岂不清友, 于今心醒然。


炉烟袅孤碧,云缕霏数千;


悠然凌空去, 缥缈随风还。


世事有过现, 熏性无变迁;


应是水中月, 波定还自圆。


古人焚香是为了享受高雅,也是宫廷贵族们显示身份的象征。而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。在客厅里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受。香薰还可以有助于提神醒脑、消除疲劳,自己浮躁的心也会变得踏实。香道以前的香,是以香味为主要目的的。


五代的罗隐有一首诗写道:“沉水良材食柏珍,博山炉暖玉楼春。怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。” 从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭,历代文人都有大量写香的诗文传世,从《诗经》到《红楼梦》,从《名医别录》到《本草纲目》,历代经典著作都有关于用香的记载。酒店香氛


如苏轼的《和鲁直》、朱熹的《香界》:

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《和鲁直》


四句烧香偈子,随风遍满东南;


不是文思所及,且令鼻观先参。


万卷明窗小字,眼花只有斓斑;


一炷香消火冷,半生身老心闲。


《香界》


幽兴年来莫与同,滋兰聊欲洗光风;


真成佛国香云界,不数淮山桂树丛。


花气无边熏欲醉,灵芬一点静还通;


何须楚客纫秋佩,坐卧经行向此中。


其中,黄庭坚总结的香之十德,至今仍被日本香道界奉为圭臬。金沙城娱乐中心手机版看到,作为香道学问的学习者,日本早已将香道与茶道和花道并称为三雅道,是一种以“乐香”为道艺的高雅艺术。酒店香氛《来源于百度百科》


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